添平所十隘钩沉

添平所十隘钩沉 

我们知道，在明清两朝时期，石门县新关以北都是添平千户守御所辖地。添平所始建于明朝初洪武二年“以夷治夷”旧制，地跨湘鄂两省的石门、五峰、鹤峰、长阳和松滋等广大山区，终结于清雍正十三年“改土归流”新政。改革土司世袭制度，归入朝廷流官管理。添平所辖地大部分划入石门县行政区，小部分划为五峰、鹤峰等县行政区。添平所治下有磨岗隘、细沙隘、遥望隘、忠靖隘、渔洋隘、长梯隘、龙溪隘、石磊隘、走避隘和鹞儿隘等十隘。实行所隘一体土司制，上隶九溪卫及岳阳道。其中磨岗隘是所治所在地，处于各隘中心。细沙隘是汉官百户衙门所在地，负有监察所隘职责，属于副中心。其他各隘环形拱卫。由于年代久远，各种资料对十隘的记载存在不少的讹误。为了客观地承传历史，笔者查阅了各种版本的石门县志，以及县内有关姓氏的家族谱牒，系统地考证了十隘的历史变迁，现在组织成篇，共大家分享。

一、磨岗隘。地处渫水中游，隘治遗址在商溪与渫水交汇处的西南岸，即石门唐氏晋阳堂族谱所载的小地名盛家溶。在宋元时期磨岗隘称为茅岗土司（治所今磨市镇邓坪村）。从明朝初期到清朝中叶称为磨岗隘。从晚清至民国时期，因渫水船运发达，形成贸易集市，遂称磨市，证据见于贺龙1928年秋给中央的多份电报稿。1950年代称磨市区磨市人民公社，1984年改为磨岗隘区磨岗隘乡，1995年撤区并乡时改称磨市镇。也有口头和书面称磨岗岩的，据唐氏族谱解释说这里曾产磨刀岩。磨岗隘辖区相当于现在的磨市镇和雁池乡。

据石门覃氏（光裕堂）族谱载，添平所公族始迁祖覃友仁，于元世祖大德十一年（公元1307年），从湖北恩施红土，东迁南移至龙阳（今所街乡），落脚在唐侧溪西岸金鸡观（今维新镇峡峪河村和冷风垭村交界处），扎下金鸡寨，后移至茅岗建立茅岗土司，这是添平所隘土司历史的发端处。覃友仁殁葬覃家山（官坟山），身后分为东、西两个茅岗土司，由其长子绪祖掌管东茅岗土司，次子福祖掌管西茅岗土司。从后来添平千户所管辖范围看，西茅岗土司管辖区应当在慈利县境内。元顺帝至正壬辰年（1352年），时值红巾军起义，各地土司受到冲击，众推覃添顺为台宜寨主。台宜即添平，古三苗之地，汉称天台，唐称五溪，宋称龙阳，元称天平或台宜。明朝洪武元年（1368年），明太祖口封覃添顺为武德将军，授太平、台宜、麻寮等长官司土王，洪武二年，覃添顺率所部军民，正式归顺朝廷，受封为武德将军，授天平所守御千户，实行土司世袭制，洪武六年改称添平所。在添平所建立的同时，覃添顺报请朝廷批准，授予部属任各隘土司百户，其中授予唐宗源任磨岗隘土司百户。

磨岗隘一世百户唐宗源（覃氏和唐氏族谱又载为宗元或宗原），随覃添顺起兵归明，因出征有功，授百户把总职。随后子袭父职，世代依次承传至禄孙、裔、以恺、浩、万里、世英及世奇、大振、儒魁、之卿、九龄、弘谟等十二代、十三世（有时弟袭兄职）至清。归顺清朝后传至光宸、安稷（一说为安民）、国珍、邦印、家赐、仪斌、型国等七世。明清两朝共传十九代、二十世至清中后叶。

据石门唐氏（晋阳堂）四修族谱记载，唐氏源远流长。轩辕黄帝有四房夫人，二十五子，分为姬、祁等十二姓，在此基础上分枝出中华百家姓。唐氏最早渊源有两支，分别出于姬姓和祁姓。黄帝裔孙帝喾，封同宗祁姓尧（帝）于唐邑，称为唐尧。尧初居于淘，受封于唐，故称淘唐氏。以后朝代兴替，尧帝后裔因以国名为氏，故此支唐氏出于祁姓。黄帝后裔姬姓传至周成王姬诵时，有唐人叛而被灭国，成王封叔（弟）虞为唐侯，后唐邑被晋所灭，其公族子孙因以国名唐为氏，故此支唐氏出于姬姓，也有了唐氏开基晋阳和晋阳堂之说。

石门唐氏有籍可考的远祖，最早见于东汉明帝永平八年（66年），封唐葭为都护大将军，镇西白狼王，宦于蜀郡。汉献帝初平元年（190年），封唐肇先麻寮守御所土官千户。元泰定四年（1327年），唐显贵复迁四川，生子唐堡、唐祥。唐堡生国政、国兴、国顺三子。唐国政后裔部分迁往添平所。唐祥生子仕南，为明初开国将军。仕南生子瑞斋，配明太祖马皇后所生第三女，朱氏生宗源、宗禄。宗源随覃添顺起兵有功，授予磨岗隘土司百户把总。磨岗隘本是石门覃氏凤鸣之地，为何要封给唐氏为采邑，其中缘由除了唐附马的显赫地位外，还因为覃添顺长房夫人唐氏是唐瑞斋之女，是唐仕南的孙女和朱元璋的外甥女，唐宗源与覃添顺是舅郎关系，对此覃氏和唐氏族谱均有记载。从中可见添顺祖的深谋远虑，还能够窥视覃文孙在打击夏土司时的底气。

二、细沙隘。地处添平所地理中心，属九澧之一的温水上游，地域相当于现在的维新镇和大同山林场。地名最早见于石门盛氏老谱所载：蜀汉武侯征蛮，始授盛开禧细沙峒峒长职，历晋及隋，至唐宋元时期。明清时期称为细沙隘，官衙设在东头坪（今渡水上坪）。民国时期称为官渡（官铺和渡水合称）乡，乡治在仙阳坪九官铺。1950年代初称为渡水乡，1958年称为维新人民公社，1962年称为维新区大兴人民公社，1984年称为维新区渡水乡，1995年撤区并乡后称为维新镇。九澧之一的温水，因热水溪温泉得名，包括仙阳河和渡水河，直到渫水入口处鱼儿溪。仙阳因晋武帝元年设渫阳县、筑渫阳城得名。渡水因石门古驿道经过细沙隘官衙前的河流，老百姓把这段温水称为渡水。渡水上游是峡峪河（又名夏阳河），峡峪河的源头有细沙溪，细沙峒和细沙隘可能由此而名，属于小地名扩大范围使用，因为细沙溪靠近添平所。细沙隘的自然地理位置应该就是现在的峡峪河，在河的西岸孤峰上有金鸡观，紧邻金鸡观是覃友仁陵寝地。不过，在石门曾氏族谱上载明，有曾氏百户把总陵墓葬在细沙河，而曾氏聚居地在杜家岗境内，此细沙河当为仙阳河。称细沙溪和细沙河的原因，可能是与该流域内麻页岩（俗称麻沙枯）易于风化，溪河中没有较大的卵石有关。

据石门覃氏（光裕堂）族谱记载，细沙隘一世伍彦材随覃添顺起后归明。随后子袭父职，承传至天禧、祖珠、宗缨、善庆、善缘、宪良、子凤、岳孙、忠上、锡孝等十代、十一世至清。归顺清朝后又承传至国昌、世春、开代、万歧等四世。明清两朝共传十四代、十五世。其中伍祖珠因征战有功，授细沙隘正百户职，与石门伍氏族谱所载基本一致。伍氏（明辅堂）族谱载，伍氏最早见于黄帝时代的伍胥，望族出自陕西安定（子长县）和湖广武陵（常德市）。伍氏族谱又载，炎帝有子名永，封于河陇（陕西凤翔）为雍侯，子孙居安定，以雍为氏，传至九世孙名绍，虞帝命迁椒丘，以镇江淮，改封椒侯，其子孙改为椒氏。周平王东迁洛阳后，周室逐渐衰微，荆楚开始强大，椒国被楚国鲸吞，公族有椒参仕楚庄王，在伐郑击晋中建有大功，庄王封椒参武夷（赣浙闽）之地，名为伍邑，椒参因改氏为伍参。伍参生子伍举，伍举生子伍奢，伍奢生子伍员，即伍子胥。子胥幼年好学，长成文武全才，应周天子招，至骊邑考试夺锦，被立为列国明辅，负有辅助周天子保护列国的责任，从此明辅成为子胥代号，也成为伍氏堂号。自伍参传六十五代至伍安广，从江右（江西）迁至渫阳，为仙阳伍氏始祖。安广生子鑑四，鑑四生子应唐，应唐生子芳叔，芳叔生子彦材，授细沙隘土官百户，子孙世居仙阳坪。另据覃氏光裕堂族谱载，细沙隘副百户伍师昌，仅传世熙、馨代、万安三代，后无史料可考。

据覃氏（光裕堂）族谱载，沙细隘一世百户盛华随顺祖起兵归明，盛英袭父职，出征有功，授细沙隘副百户，子孙传承至洪、昂、政、世臣、时佐、嘉孚、嘉甫、含旭、宏勋等十代，十一世至清。归顺清朝后又承传至光运、大业、佑胜、启略等四世至清中后叶。明清两朝共传十四代、十五世。另据覃氏（九如堂，添秀祖）族谱载，添坪千户所在设置九名土官百户外，还设置了一名汉官百户，汉官百户一世祖为盛德从。查遍石门盛氏族谱未见此名，只载有唐朝天宝年间细沙峒土司盛德崇。明初细沙隘世袭百户盛华（字从龙），其父盛德任南京右卫所指挥同知，故覃氏九如堂所载盛德从应是盛从龙。覃氏光裕堂和九如堂所载不一致，说明二者均是不完全历史证据。据添平所隘各族谱载，在明末清初之际，本土社会经历了一次大动荡，土司制度受到了严重冲击，所有的官衙、祠堂、墓茔、典籍等几尽被毁，直到清朝康乾盛世，方兴重建。石门盛氏广陵堂首修族谱，就是盛含一于康熙二十五年的手墨谱，至今已经五修，相比覃氏光裕堂四修，九如堂三修，不仅次数多，而且首修早。在覃氏两堂谱载不一致的情况下，盛氏族谱更具采信度。

据石门盛氏（广陵堂）族谱载，盛氏系出姬姓，是黄帝二十五子、十二姓中的一支。历十九世（有名有姓）至周文王姬昌，庶生姬奭，封采邑于召（周原歧山），是为召公。召公姬奭佐武王姬发灭商有功，加封燕地，为燕（京津冀地区）始祖。穆天子封召公奭支孙（可能是召公虎的裔孙）于盛（山东泰安），公族以奭为氏。春秋时盛为齐灭，奭氏迁居各地。汉元帝初年（前48年），为避元帝刘奭讳，改以国名盛为氏。自召公始，传三十一代至盛吉，官至西汉（文帝）廷尉，居广陵郡（扬州现有广陵镇）；传五十二代至晋盛彦，于晋有功得广陵郡，盛氏广陵堂自公始；传七十七代至宋盛度，奉诏参质汉地，二子随行，后携申甫还朝，留一子（山甫）于陕，十七传至盛德，随明太祖征战有功，封武节将军，授南京右卫所指挥同知。洪武初年，盛德长子盛旺巡查湖广省九溪卫添平所等地，适逢细沙隘原土司百户盛国祥故绝，遂保奏弟盛华（字从龙），顶袭隘职获准，并兼有监察所隘职责。盛氏老谱还载明，蜀汉武侯（223至263年）征蛮，授盛开禧细沙峒长职，历晋及隋世授土职，宗图次序无考。唐玄宗天宝年间（742至755年）御驾幸蜀，盛德崇护驾有功，仍授细沙峒长职，传十三世至宋。宋太祖乾德五年（967年），细沙峒长盛国华投诚，颁给部劄，传十五世至元。元世祖至元五年（1268年），盛飞熊归附，加副总管之职，传至元至正二十三年（1363年），元代五世盛国祥故绝，改由汉官百户盛华顶职。盛华三子芝、英、雄。盛芝早年故绝，盛英弟袭兄职。盛英“智勇绝伦，仿屯田法，操演兵机，出征辰州十三次，皆著奇勋，诰封怀远将军，授南京右卫所指挥同知”，赴京任职后由内弟伍祖珠任细沙隘百户。盛英任上病故，适逢朝廷新政，土官不能任京职，其子盛洪仍回原籍，任细沙隘正百户，子孙世居渡水，抗日远征军将领盛忠亮（盛岳）是其后裔。综合分析各氏族谱牒，并根据渡水的优越地理条件和中心地理位置看，盛氏先祖开始属于汉官百户，负有监察所隘职责，后来转为土官百户比较可信。对此，还有隆庆（明穆宗1567至1573年）岳州府治记载佐证，“添平所设官土汉杂用”，因为添平所隶九溪卫至岳阳道。另外，明代以前细沙峒盛氏土官的后裔，不见于石门盛氏族谱，仅在唐氏和陈氏老谱上留下盛家溶（磨市）、盛家凸（夏家巷）和安福所（明初在慈利县澧源方家坪）盛氏进士等概念，可见历史的沧桑。

三、遥望隘。地处添平所东部，东与澧州和尚洞抵界，南与鹞儿隘相邻，北与忠靖隘接壤，向西可达细沙隘、磨岗隘和龙溪隘，相当于现在的三圣乡范围。遥望隘最早见于覃氏（光裕堂）族谱所载：三国时诸葛亮征蛮，授封覃万传为五溪蛮总管，走马上任后蛮民威服而敬重，被推举为总酋长，于石门杜家岗建遥望长官司，故遥望隘治所或在杜家岗。明朝初期到清朝中叶称为遥望隘。晚清至民国时期，因有骡马古道过境到澧阳平原，形成商业集市，遂改称岗市，1950年代称维新区岗市人民公社，1984年改为维新区杜家岗乡，1995年撤区并乡时改称为三圣乡。

据石门覃氏（光裕堂）族谱记载，遥望隘一世曾伏孙（又伏生或福生），随覃添顺起兵归明，随后子袭父职，世代承传。石门曾氏（宗圣堂）族谱记载：伏孙授正百户传至安信、儣、寿、珊、万忠、万雄（弟袭兄职）、瀗奇、为政、钦佐、栕佐、闻世（孙袭祖职）等十二世、历十二代。覃氏（光裕堂）族谱只载明曾儣平叛有功授正百户，或因为覃文孙袭职报经朝廷批准后，重新确认。归顺清朝后，传承至宏鹏（闻世遇害叔袭侄职）、闻应、贞钦、尚与等四世、历二代。明清两朝共传了十六世、十四代。曾尚与于康熙五十六年袭职，至乾隆二年实行改土归流，但仍保留百户部分特权。

据石门曾氏（宗圣堂）族谱载，曾氏源出黄帝，传九世至少康，少康生子曲烈，发明炊具甑，帝封鄫邑以嘉之，传五十三世至时泰，生世子巫。周灵王五年（前567年），鄫为莒灭，世子巫遂奔鲁，以鄫去邑为曾，天下曾氏自此始。曾巫生子夭，曾夭生子阜，曾阜生子蒧（点），曾蒧小孔子六岁，乃孔子高足。曾蒧生子参，系儒学大家，被后世尊为宗圣，与孔孟齐名，曾氏宗圣堂自此始。自曾参至第五十三代裔孙曾仁辅，字用和，于元世祖至元己丑（1289）年解试进士，世祖至大年间（1308-1312），由江西吉安永丰徙湖广澧州石门渫阳，生子伏孙。曾伏孙封遥望隘土官正百户，世袭勿替，曾氏子孙集中居杜家岗。

据石门覃氏（光裕堂）族谱记载，遥望隘一世副百户陈福生，随后传至安富、景春、义洪、伯纪、万庆、大魁、玉鸾、宗道、光显、恩炽、嗣绍等十二世。在明中叶承传曾经遭废，明末再续。据石门陈氏（颍川堂）族谱载，陈氏系出妫姓，为舜帝胄。夏禹封舜裔商均于虞城，其三十二世孙于父为周陶正，周武王以女妻之，生子妫满，受封于陈邑，谥号胡公。春秋时期，胡公九世孙历公他生敬仲，即公子完，避难奔齐，以国名为氏，为冠名陈氏第一人。后封邑于田，改为田氏。战国时期，田完十代孙田和，代姜齐为田齐。田齐被秦所灭，齐王建生子三：升、桓、轸。田轸相楚，封颍川侯，因徙颍川，复改陈氏。两汉时期，陈轸九代孙陈实，被封为颍川侯，陈氏颍川堂自此始。陈实十七代孙陈文赞生子三，谈先、霸先、休先。陈霸先于戊寅年（558年）建南朝陈，称陈武帝。驾崩后由谈先子陈蒨继位称文帝，文帝世子伯宗继位为废帝。帝胄陈伯宣初徙江州（九江）德化县。唐宋时期，人丁兴旺。宋徽宗崇宁三年（1104年），陈仲卿迁往四川，任重庆府尹，落籍巴县陈骆巷子，六传至陈南荆。宋度宗咸淳八年（1272年），陈南荆随岳父赵慎清巡抚湖南，奉命剿边至泥市李家坪，建南荆寨，后卜居小麻寮，五传至陈福生，随覃添顺起兵归明，明初授遥望隘土司副百户，传至景字派，分为三房。其长房再传至恩字派，分为八房，併老二、三房，合称十大房，迁居各地。

四、忠靖隘。地处添平所东北部，东抵澧州，南抵遥望隘和细沙隘、西抵磨岗隘、北抵渔洋隘（今湖北五峰），相当于现在的太平镇和子良乡范围。忠靖隘地名来去均无据可考，但太平地名则最早见于覃氏（光裕堂）族谱所载：明洪武元年，太祖口封覃添顺为太平、台宜（天平）和麻寮等三地长官司土王，太平在台宜以东，麻寮在台宜以西，此太平似为忠靖隘所在地。晚清至民国时期称为太平乡和子良乡，1950年代后称太平区，含太平、穿山、丰禾、子良和水田人民公社，1984年太平区未变，所属人民公社改为乡，1995年撤区并乡，改为太平镇和子良乡。

据石门覃氏（光裕堂）族谱载，忠靖隘一世陈祥，随覃添顺起兵归明，随后子袭父职，世代承传。传至天锡、绍勋、宾、纲、觐、辅、堂、明经、三策、六鳌、九功等十二世至清中叶。归顺清朝后传至良忠、羲伯、麟庆 、恩爵、光贲、继业、美善、崇本等八世。明清两朝共传二十代，袭职十九世。又据石门陈氏（敦宗堂）族谱载，石门陈氏老少共分十房，皆为南朝陈帝王世家。南朝陈文帝世子伯宗继位后，因“无帝王之器”，被其弟陈顼取代，是为宣帝，宣帝第二十五子陈叔澄封南郡王。陈叔澄第十代裔孙陈翔迁四川阆中郡西水县，后三传至陈省华(939年-1006年)，尊为四川阆中陈氏一世祖，八传至陈栋，官江西抚州知府，生仲才、仲卿二子。陈仲卿妻王安石嫡孙女，生朝璞等五子。陈朝璞任荆南知府，后四传至陈友凉等五子。陈仲卿第五子朝琰随兄宦游荆南，落籍长阳县假馆受业，娶妻向氏，生子陈奇，官澧阳教谕。宋末元初陈奇迁居石门南乡泗水坪（今夹山镇汉风村）。陈奇生世传、世傅二子。陈世传迁居商溪龙家坪，娶郑氏生子祥。陈祥随覃添顺征苗有功，封忠靖隘百户，世代袭传勿替，其子孙集中居太平镇。

五、渔洋隘。同时又是渔洋关所在地，地处添平所最北端，南抵忠靖隘和长梯隘，并与新关南北呼应，是元代阻止土蛮骚扰，为保汉境安宁始建。添平所初建时就设置了渔洋关，并有副千户把守。覃文孙继任后前往京城请封，添平所境遭到安福所等土司的袭击，覃返回后在伏波将军渡设关，相比渔洋关晚，故称之为新关。雍正十三年御制“改土归流”，但因雍正皇帝当年驾崩，至乾隆二年（1737年）正式实行，将渔洋隘划归湖北五峰县，称为渔洋关。据当地土著人讲，渔洋关因盛产鱼和羊而得名，是湖北宜都、长阳、五峰和湖南石门的交通要道。解放初称为五峰县第三区，1958年称为渔洋人民公社，1962年改为渔洋区，1984年建五峰土家族自治县，置渔洋镇，2011年五峰县治迁至渔洋关镇。

    据石门覃氏（光裕堂）族谱记载，渔洋隘土司百户一世邓添礼，随覃添顺起兵归明，随后子袭父职，明清两朝承传至可亮、玉祥、百瞻、潮、万钟、勇、明广、如升、加勋、升爵等十一世。渔洋隘另设副百户两处，一处是副百户丁世臣，一处是副百户覃继贤。覃继贤和覃氏光裕堂同谱。据邓氏族谱载，邓氏出自黄帝之子喾，帝喾生子偰，任火正有功封于商，赐子姓，为商始祖。传至武丁时，封其叔父于邓（河南邓州），赐姓曼。春秋时，楚文王灭邓（前678年），公族遂以邓为氏。据丁氏族谱载，中华丁氏主要有两源。一是周武王伐纣时，丁公不朝，后公族以丁为氏。二是姜尚于周有大功，其子姜及被周天子追封谥号丁公，子孙以为荣，遂以丁为氏。笔者因手头无渔洋隘邓、丁百户族谱，其后裔又聚居在渔洋关，故对其嫡系源流无凭可考。

  六、长梯隘。地处添平所最西端，东北抵渔洋隘、东抵磨岗隘、南抵龙溪隘、西北抵湖北鹤峰，管辖范围相当于现在的南北镇、罗坪乡和壶瓶山镇等地。长梯隘遗址在长梯隘村，本地民国时期称为安溪，解放后属于苏市区安溪乡，1958年称为苏市区安溪人民公社，1984年改称苏市区安溪乡，1995年撤区并乡时与罗坪乡合并，称为罗坪乡。据石门覃氏（光裕堂）族谱载，长梯隘百户一世覃权（又名覃拳），随覃添顺起兵归明，随后子袭父职，世代承传至秀芳、显洪、宝鉴、雄、贵正、日琦、恩、翊龙、远琇、绍勋、先柱、绪周、敷等十四世。笔者在石门覃氏光裕堂、九如堂族谱中，都没有查到覃权的族源关系及世系图表，其氏族谱牒或在湖北鹤峰。

七、龙溪隘。地处添平所西南部，北抵长梯隘、东抵磨岗隘、西南抵麻寮所（慈利），相当于现在的商溪河和九伙坪。晚清以前名称龙溪，不知犯了哪位龙颜的忌讳，后改为商溪或昌溪。有歌谣为证：“金仙阳，银渡水，有钱难买昌溪水”，分明说的是昌溪而不是商溪，并且昌有兴旺发达之意，也有水势湍急之意。因境内有南岳寺，解放后又称为南岳。1950年代称磨市区南岳人民公社，1984年改为磨岗隘区商溪乡，1995年撤区并乡时，将商溪河和九伙坪并入磨市镇。

据石门覃氏（光裕堂）族谱载，龙溪隘一世百户郑仁拳（应为郑权），随覃添顺起兵归明，因出征有功，授土司百户。随后子袭父职，世代承传至礼英、智远、绶、元昊、钦、利益、思贞、添政、志道、诚道、之昌、奇常等十二代、十三世。据石门郑氏（诗礼堂）族谱载，郑氏源自黄帝，本为姬姓，周宣王二十二年（前806年），封异母兄弟姬友于郑，为郑始祖，称郑桓公，十五传至釐公姬恽，因故分族迁居荥阳，子孙以郑为氏。至宋代，有员外知饶州府郑明时生八子，在兵荒马乱之际，八房兄弟以碎锅为凭，各持一块，自奔前程，后戏称“锅八郑”。第七房郑志，占籍江西吉安府吉水县油榨滩大栗树郑家巷，数传至郑南琰，于宋景定年间（1260至1264年），奉谕采木来境，缴谕后旋遭世变（宋元交替），遂携家奉南岳九合铜神像一尊，卜居龙溪，建南岳寺，供奉九合铜神像，并以为家庙。自郑南琰四传至郑仁权（亦名郑权，误为郑仁拳），志谋迈众，随覃添顺起兵献土，授昭信校尉。郑仁权生子义德，获孙礼英、礼雄，礼英袭祖职，世代传承，聚居商溪，抗战名将郑洞国是其裔孙。

八、石磊隘。地处渫水中下游，西抵磨岗隘、南抵走避隘、东抵鹞儿隘、北抵细沙隘，相当于原阳泉乡和袁公渡乡地域，2005年因建皂市水库被淹没。石磊隘地名出处不详，但有两种情况可供有兴趣者参考。一是在本地土语中，磊字有形容石头从高到低依势磙动之意，在原来阳泉坪与袁公渡之间有个地名叫十里长滩，这里渫水河道收窄，南北两岸的山势陡峭，在北岸较容易发生泥石流现象，有大石头会从山坡上“磊”（平声）下来。二是在古汉语中音相同者意相通，磊与垒音同意通，既可当动词使用，也可当名词使用，石磊隘可能是指关隘处有用石材垒起的建筑。据石门覃氏（光裕堂）族谱载，石磊隘一世百户宋天荣，随覃添顺起兵归明，因出征有功，授土司百户。随后子袭父职，世代承传至元、武、宏、世缨、仲政、明宪、之臣、拱宸、拱文、三乐等十一世。另设一世副百户覃显荣和一世副百户唐宗明，其传承情况不详。笔者没有查到宋天荣一族谱牒，但经查阅仙阳宋氏有关资料得知，宋氏也源自黄帝，本为姬姓。黄帝曾孙帝喾妻简狄，生子名契。契佐夏禹治水有功，受封商丘，赐子姓。契的第十四代孙汤灭夏，建立商朝，是为商汤王。商汤王的第十代孙帝辛（纣王）的庶兄微子启，面见周武王陈情请降，武王念微子有贤名，封纣王子武庚于殷。后武庚复辟，兵败被杀。公元前1042年，周成王封微子启于商丘，建立宋国。战国时宋为楚、齐、魏合灭，公族以国名为氏。三国魏时，宋氏望族居曹魏京兆郡（陕西关中），故宋氏大多出自京兆堂。

九、走避隘。以渫水支流南溪流域为主，北抵石磊隘、东抵鹞儿隘、西南抵麻寮所（慈利），相当于现在的皂市镇和白云乡。走避隘地名出处和遗址所在地均不详，但从走避隘掌印百户王天宝居住地看，百户衙门在今白云乡王家堰村的可能性较大。晚清以来这里称白云桥，南溪源头翻过分水岭称望羊桥，南溪下游称皂角树或皂市，1950年代称皂市区白云、望羊和皂市人民公社，1984年改为皂市区白云桥乡、望羊桥乡和皂角市镇，1995年撤区并乡时，将白云桥和望羊桥合并为白云乡，将皂角市镇改称为皂市镇。据石门覃氏（光裕堂）族谱载，走避隘一世百户王天宝，随覃添顺起兵归明，因出征有功，授土司百户。

据石门王氏族谱（三槐堂）载，王氏源自黄帝，本为姬姓，周灵王（前571至545年）苗裔，居于王城，以王为氏。后（蜀）汉章武（221至222）年间，王载卿自江西吉安府吉水县，随军征蛮，永镇诸夷，世为土官，历晋、隋、唐、宋、元等数朝，世代袭职。宋代开国重臣王佑，仕太祖太宗，年迈居家，真宗时（约998年）手植三槐于庭曰：“吾之后世，必有为三公者”，其子王旦果然当了宰相（1012年），从此王氏三槐堂闻世。元末惠宗至正十四年（1354年），王成因军功授守备职，驻分水领，慑服凶顽，扶持善类，民争附之。在玉皇庙、王家堰、鸡鸣桥等处尚有祖墓。至明初王天宝献图归籍，编为走避隘掌印百户，被认定为明清一世祖。随后子袭父职，世代承传至仁先、瓒、礼茂、智广、冠、世英、大昂、大彬、忠臣、国乡、加爵、加禄、永膺、显戎等十三代、十五世，主要聚居地在白云乡等地，红军著名将领王尔琢是其后裔。

十、鹞儿隘。地处添平所东南端，北抵遥望隘、东抵澧州、南抵易家渡，西抵走避隘和石磊隘，相当于现在的新铺乡地域。鹞儿隘可能以鹰鹞多而著名。有的以为是鹞儿岩（隘岩相混），有的以为是鸡（鷄鷂相混）儿隘，皆误。晚清以后这里称为瓜子峪和燕子山，解放后称皂市区瓜子峪乡和燕子山乡，后改称皂市区新铺和青龙人民公社，1984年改称皂角市区瓜子峪乡和燕子山乡，1995年撤区并乡时将瓜子峪和燕子山合并为新铺乡。据石门覃氏（光裕堂）族谱载，鹞儿隘一世百户唐武，随覃添顺起兵归明，因出征有功，授土司百户。

随后子孙传承至坚、经、世元、大安、宗宪、一舜、尧宾、文蔚、明道等十世。子孙主要聚居在瓜子峪。据石门县新铺乡唐氏族谱载，蜀汉武侯诸葛亮征蛮，先祖与添平所先祖覃万传同受武侯之封，占籍石门，为鹞儿峒长官，世守斯地，至洪武初年，唐武随覃添顺起兵归明，授封鹞儿隘土司百户。其后裔聚居于新铺乡。