关于编纂《中华覃氏志》的再建议
“关于编纂《中华覃氏志》的再建议”
——覃发扬（2013年5月）
2009年7月20日，中华覃氏各方代表在广西南宁召开了“中国覃氏总谱编写筹备会”（即“覃氏南宁会议”），到现在已近四年，还没有收到“编写”工作进展的信息。会后，湖北出席“覃氏南宁会议”的代表覃太智宗贤等，联络和组织湖北覃氏族人编纂的《中华覃氏志·湖北卷》将于今年暑假面世，这是编纂“中国覃氏总谱”的一个重要实际举措。我认为，若大一个中华覃氏，堪称泱泱巨族，编纂“中国覃氏总谱”的工程，是应该提到议事日程了。
关于编纂“中国覃氏总谱”，我又一次冒昧地提出如下建议，请各位族人讨论、批评、建议，并举荐各方能人出山，共济中华覃氏的这一千秋伟业。
一、关于“中国覃氏总谱”的书名：
我在2009年8月曾写过一份关于“中国覃氏总谱”书名的建议，其大意是：用“中华覃氏”之名，才能通称海内外的覃氏族人；用“志”之名，文化内涵要相对宽泛一些，可以容纳更多的文化元素；用“谱”之名，多少带有封建宗法意识，而“谱”的部分内容也完全可以写入“志”中。因此，我再次提议，把“中国覃氏总谱”的书名定为《中华覃氏志》。
二、关于编纂《中华覃氏志》的组织设置：
（一）、设立“《中华覃氏志》编纂组织委员会”（简称“编组会”），由有组织领导能力，有号召力，有公信力的覃氏离退休领导干部和有经济实力的覃氏企业家担任主任和副主任，全面领导《中华覃氏志》的编纂工作。
如果有覃氏企业家能出资一千万元，我建议就推举他为“编组会”主任。
请覃氏族人大力举荐这方面的人才。
（二）、设立“《中华覃氏志》编辑委员会”（简称“编委会”），由有编纂覃氏族谱、覃氏志书的一定经验，有在电脑上做一般文字工作和网络联系的能力，有对传承和弘扬覃氏文化有责任心的人士担任主编和副主编，全面负责《中华覃氏志》的编辑工作。
请覃氏族人大力举荐这方面的人才。
（三）、设立“《中华覃氏志》监修委员会”（简称“监修会”），由有一定社会资历和公信力的覃氏离退休领导干部和企业家担任主任和副主任，全面监督《中华覃氏志》的编纂工作。
请覃氏族人大力举荐这方面的人才。
（四）、设立“《中华覃氏志》顾问委员会”，聘请各地各宗支编撰“覃氏族谱”或覃氏志书的工作人员、资助《中华覃氏志》功臣和覃氏名流共同参与，广纳贤才，集聚智慧。
请覃氏族人大力举荐这方面的人才。
三、关于编纂《中华覃氏志》的资金筹集：
编纂《中华覃氏志》，是中华覃氏前无古人的千秋大业，
是浩繁无比的大工程，需要大量资金。中华覃氏是一个很有凝聚力的大家族，只要把编纂《中华覃氏志》的信息广为宣传，应该有充分理由相信，族人一定是大力支持和资助的。
请覃氏族人加强这方面的联系和宣传，恭请覃氏族人特别是覃氏企业家慷慨解囊伸出援手，全力支助编撰《中华覃氏志》的伟大工程。覃氏族人的资助业绩，载入《中华覃氏志》，流芳千古。
族人有谁知道覃辉（原北京“天上人间”老板）、覃宏（星美传媒董事长）兄弟的联系方式（邮箱和电话），恭请贡献出来。
四、关于《中华覃氏志》的主体编排体例：
中华覃氏，人员居住比较分散；过去由于没有“统谱”，
宗支、派系比较复杂。因此，要统一编撰《中华覃氏志》，必然有很大的困难。在主体编排体例上，一般有两种体例可供选择。
（一）、以区域为单位进行编排，即以省、自治区、直辖市为单位进行编排。这样编排的好处，一是族人的居住地大体清楚，二是尽可能地收录一些族人较少的宗支资料；这样编排的不足之处，是各大宗支的体系不大分明。
（二）、以宗支为单位进行编排。这样编排的好处，是各大宗支的体系很分明；这样编排的不足之处，一是族人的居住地可能不大清楚，二是可能漏录不少族人较少的宗支。
本人倾向于以区域为单位进行编排。
五、各地、各宗支“资料征集”和“编辑细目”：
篇首简介当地人文地理：区域位置、国土面积及大略特点、重要的物产及旅游资源、行政区划、人口、覃氏人口分布及占总人口比例等。
（一）、各宗支概况
1、宗支的源流（辗转来源及族人大体分布）。
2、宗支的派行（老派行、新派行及与相邻宗支的合派情况）。
3、宗支的堂号、祠堂和族谱介绍。
4、与宗支相关的大事纪略。
（二）、文物与人物
1、文化胜迹（宗支发祥地迁都等）、遗址及文物介绍。
2、人物：不分党派、民族和居住国度，重要的人物写小传，次要的人物列简表介绍。
（三）、宗支各房世系：《中华覃氏志》由于涉及面广，族人众多，难以反应全面的完整世系，建议只收录“先世世系”和各房的“世系举例”，详细的世系由各地或各宗支自行编录，并另外成书保存。
1、先世世系（各宗支原谱分房前的完整世系）。
2、各房（或支系）世系举例：以各宗支原谱所分的房（或支系）编排“世系举例”；“世系举例”可以选取本房中派行最小的人为排列世系的代表家族，由他上溯到本房（或支系）的分房（或分支）始祖，并与先世世系衔接，每一辈只写一人（见附件“式样”）。
（四）、覃氏文化遗产
1、覃氏土司与其遗址、文物介绍。
2、覃氏族谱文献与史料：辑录原谱中有代表性的序言（一般不超过三篇，续修多届的每届选择一篇）及相关的文化史料。
3、其它各类文化遗产，特别是各地“非物质文化遗产”项目及极具地方特色的其它文化遗产。
（五）、覃氏文化艺术
选录各地、各宗支在诗词楹联、传说故事、散文小说、影视、书画及其它各类艺术形式中的代表作者的简介、作品介绍及优秀作品节录。
（六）、覃氏文化研究
1、每届续、修谱活动简介。
2、覃氏文化研究活动及研究成果（族人及佳宾的论文辑录）。
3、大型祭典、联谊活动及成果。
（七）、图片资料
各地、各宗支应尽量收集和上传相关的图片资料，以便在出书时能全面生动地反应各地、各宗支的文化面貌。
六、编撰《中华覃氏志》的通讯联络和交流平台：
以覃双武为首的覃氏宗贤主办的“中华覃氏网”已开通近三年，登录和发帖子的族人遍布海内外，广泛联络了海内外族人，族人反应良好，在中华覃氏族人中具有一定影响力，并为编撰《中华覃氏志·湖北卷》做出了很大贡献。我建议，编纂《中华覃氏志》的通讯联络和交流平台，以“中华覃氏网”为主，各覃氏族群为辅。我还建议，“中华覃氏网”应该广泛链接覃氏网站和覃氏族群网，这样才能更好地担负起中华覃氏“通讯联络和交流平台”的重任，为编撰《中华覃氏志》再立新功。
（本文为2012年6月23日“建议”的修订稿，覃发扬的联系方式：QQ号1115754886，电话13403080111）
附：“各房（或分支）世系举例”式样----
咸宁市覃氏（“敦睦堂”）“金漆海庄（房）世系举例”
咸宁覃氏的发祥地是赤壁市（原蒲圻县）中伙铺镇的琅桥村，所用堂号是“敦睦堂”。元朝末年（1368）该宗支的三世祖德五公因入赘熊氏由琅桥迁居北庄河。明代万历年间，十一世祖其贤公由北庄河迁居于金漆海庄，已繁衍至二十四世，一部分人又由此地迁居他处。
1—10世，见本宗支“先世世系”。
11世 其贤 覃戆长子，迁居金漆海庄，生子：则敬、则恭。
12世 则敬 其贤长子，生子：日晓、日升。
13世 日升 则敬次子，配汪氏，生子：宏诏。
14世 宏诏 日升之子，配任氏，生子：方宜、方良、方澄。
15世 方良 宏诏次子，配欧阳氏，生子：周铎、周鉴、周锦。
16世 周铎 方良长子，配孙氏，生子：光昱、光昂、光分、光萃 。
17世 光萃 周铎四子，配杜氏，生子：明赞、明霖、明振、明陶。
18世 明陶 光萃四子，配但氏，生子：正玉、正树。
19世 正玉 明陶次子，配蒋氏，生子：大纬。
20世 大纬 正玉之子，配何氏，生子：增光、增名、增秀。
21 世 增光 大纬长子，配王氏，生子：修德、修培、修进。
22世 修进 增光三子，配彭氏，生子：维胜、维谦、维军。
23世 维胜 修进长子，配杨氏，生子：覃闯，生女：覃爽。
24世 覃闯 维胜之子，—年—月—日生于----。
注：人名用黑体字（单名带姓），整个“世系举例”要前后联系一贯，并与“先世世系”相衔接。
