中州堂---覃氏宗祠规条

覃氏宗祠规条

一、族长族正，领袖全族，不得其人，全族失望，甚非宗族之福也。兹定族长族正，由合族公举有门第、有声望、心直品端者承任，年龄以满三十岁为合格，派系在所弗论。三年一任，任满时，或留或换，临时公举。

二、房长户首，所以赞助族长族正者，其人亦须公举，端正者充之。任期与族长族正同，或留或换，亦如之。

三、宗统为族纲最大关系，嗣产尤易启人争端。订自今始，族中遇有不幸乏嗣立嗣者，除亲属序立，不需由族干涉外，余如爱立择立，均需由祠公议，酌提产业十分之一、二归祠，以作祖先祭费，余产完全为嗣子所有。其无子而生有女者，公议为之立嗣，不得由当事人任意招赘。如当事人不愿立嗣，决意招赘者，公提半产入祠，庶嗣产不至终于两绝也。又例所必禁者，莫如坐堂招夫一项，族中遇有子死无后者，媳听其嫁，其媳愿守者公议为之立嗣。如有夫死有后，既不愿嫁，又无抚孤能力，从俗招夫抚子者，其产业须由族长择其亲房为之监护，俟其孤子长成，交付孤子。其母与其继父，不得干涉自由。如继父生有子女，只可酌给一、二，不得妄言与孤子品分。如有因此讼争者，由族长族众公呈官署取决，但其产业宗统，全赖族力维持，须量力酌提祠费，方为不负宗祖。

四、百行以孝为先，节烈尤难能而可贵。族中如遇有孝子节妇烈女，足为宗族光者，由户族房长据实通知族长族正，联名公呈官署，咨部请奖，以风后人。匾坊之费，由祠公认。

五、族大户多，穷而无告者有之。族中遇有鳏寡孤独无计生活者，由族长责令房长户首，酌于矜恤。或量力收养，俾壮者不至流亡，老者不至沟死。孤孩老孀、青年节妇，尤宜公同加意抚问，以全生名。他如实在无力婚嫁丧葬者，亦须就近资助。凡兹义举，本非所以强人，愿我宗人，各为后人培福，可也。勉之望之。

六、人伦风化，立族之本。子不孝亲，弟不敬长，伦常大变，本不忍言，而又为世俗所时有，无以戒之，如族纲何？抑且如风化何？订自今始，族中如有忤逆于父母、横行于兄弟及凌暴尊亲属者，被害人亲告到祠，由族长族正择日召集六大房户族，公同告祭祖宗，议行相当处办之法。倘系遇人初犯，有户族敢凭大众担任保释，许其悛改者，公同认可，则宥之。否则行法，防效尤也。又忤逆案件，国法需本人父兄亲告乃论，盖恐他人诬陷也。其意则厚，其实则非，何者？乡间父兄，大半溺爱不明，偶或子弟忤逆，忍受而已，而其子弟因之大胆，渐至毫无忌惮，酿成逆案，累及族邻。倘其初有人干涉，何至于此！今订无论是否亲属，但见族中有忤逆行为者，随时报祠，随时议处，防后悔旁牵也。他如妇女忤逆泼悍者，其办法与男子同。现拟补修祠宇，另竖两碑于堂，以待犯忤逆悍妒罪者，刻其名于上，以示警戒。愿我宗人懔之。

七、子弟之率不谨，由于父兄之教不先。近来竞争时代，自强原无不可，但不宜误会其意，至以非礼之行为施之宗族。我族年少喜事者颇多，动辄纠率多人，鱼肉良懦，甚至阑入祠所，恶声厉色，非特扰乱公所秩序，抑亦妨害地方治安，殊非息事宁人之道。甚不愿我宗人为之也，有则改之，无则加勉。否则惟有公议办法。

八、族大人多，父不能保其子者有之，兄不能保其弟者有之，法不先立，无以儆众。订自今始，族中无论何人，不得妄指祠堂之名，诈取人财。除诈取人财时，被害人不报告族祠，族祠置不干涉外，如或实经报告，传问诈取确凿，无论被害者是否族属，均着诈取人如数退还被害人，另外加倍处罚，归入祠所，以充公用。无论何人，概不徇面。其有无故欺寡弱门者，闻报得实，亦由祠所大彰公道，以扶弱者。以上二端，如遵祠处则已，否则公呈送官请办。凡我宗人，勿谓言之不预也。

九、祠堂所财课什物，须用一经理看守者，而年一更换。其责成又嫌不专，经守必无效力，兹订公举经理看守之人，三年一议，如经理得法，看守无失，卓有成绩者，酌给每年薪水十二串，但须满任给之，否则依然义务也。如或经理有亏空，看守有残缺，着令照补，如数点交接办者，公事公办，勿谓立规过刻也。

十、祠内存储无多，进款忒少，每年所入，供祭尚不甚丰，倘有特别公用，则支绌已甚。我祠向例，与祭到祠者，不取祭费分文，我祠自今年冬祭为始，每人各带费赀一百二十文，以便稍助办祭，及执事办公之需。祠所存储，庶亦渐积渐厚。但远近族人，务须照常到祭，不得吝此祭费，籍为口实。如有指公肥己者，祖宗不佑，宗人其共谅之。