覃氏普舍堂三修族谱序
覃氏普舍堂三修族谱序
三修族谱编纂委员会主编 覃建军
族之有谱，犹如国之有史，府县有志，史载一国之盛事，谱叙百代之源流，族谱记载一个家族的发展历史，是理清血缘关系、数典认祖、增强族亲凝聚力的专著，是研究历史、地理、社会、民俗等参考资料。尊祖敬宗、尊长爱幼、传承有序、荣辱与共，既是家族的规章，也是治国之道。覃氏普舍堂长阳族亲于1901年至1925年所编纂的二修族谱至今百余年，族亲繁衍过万人，然世代之渊源，或已在族中漫漶不清，又因老族谱资料匮乏，年湮代远，族人有遗根忘本之忧、断谱乱序之患，新修族谱，迫在眉睫。加之中华覃氏编修姓氏专志领先于全国，覃氏普舍堂人丁兴旺，当响应在先，我族多有勤劳善良、知书达礼之辈，俊才贤女不乏其人，及时修缮族谱，追溯前辈之伟业、先祖之德馨，记载世代之俊杰，概述全族之盛况，在覃氏之林占据一席之地，意义深远。
时光如流，自始祖一人之身，衍万人之民，支派愈盛，分散愈广，但一脉之后，人在各家各户，各亲其亲，取名各在自拟，同名同姓繁杂，云山旷隔，时日愈久稽考愈难，谱牒未兴，宗次渐失，行同路人，情何以堪。先辈历代不忘修谱，认祖归宗不乱攀附，为后世留下了珍贵文献。大明嘉靖三十八年（1559年）的《覃氏世代家声》记“始祖，皇覃氏”“《禹贡》‘覃怀底绩’。周穆王时，有竺氏封此，因地为姓”等信息皆注明“录于前明覃氏老谱”，可见在1559年之前已有族谱传世。乾隆二十八年（1763年）的族谱记载：“远祖四川马湖府细沙溪人氏，弟兄三人下来避难，一个长阳，一个红花套，一个黄陵庙，至今不得相亲，取出皮子一张写着一祖三子。”先祖世代所传族谱传承了世代繁衍迁徙信息，后世当诚挚感恩先祖于颠沛流离之时所幸存的信息至今未散佚，吾等才有祖可寻，心中才有根底。
吾族远祖居四川马湖府细沙溪，今查访细沙溪属四川省屏山县龙华镇辖地，彼时距今约千年。长阳在二修谱时推测在“宋南渡”后十余代人辗转于瞿塘峡、江西、宜昌一带，“始祖蜀裔，峡州（注：今瞿塘峡一带）流寓。三百余年，贼乱明纪。族众逃窜，奔走流离。”这与重庆、陕西、宜昌覃氏族谱上的记载“祖谱蜀裔峡州传三百余年，祖籍四川马湖府细沙溪，因避虎荒移江西南昌县丁字街北门，后人又避乱迁南沱……”是一致的。明清老族谱记载第三世百川公“旧谓公系江西南昌府南昌县太平街大花栗树土地人氏。因江西填湖广遂迁老黄陵庙，与庙僧相善，遂痘医于此。殁后葬庙左，断碣存焉……本祠以公始迁于此，遂以为始祖”，先祖在江西仅居数十年，折回到宜昌莲坨，移居黄陵庙，医治瘟疫天花即“出痘”而行世，七世祖添玛公徙居长阳，二修族谱载“黄陵庙建添玛观”，长阳贺家坪三友坪存有添玛观遗址，两地的记载印证了添玛公徙居长阳尊为覃氏普舍堂始迁祖的史实。添玛公于元末落籍长阳而立“普舍堂”，在大明嘉靖三十八年的《覃氏宗祠堂号正义》中明析“普者，广也，大也；舍者，施也，惠也。”祈望家兴族旺，族民向善，广施福惠，寓意深远。二修族谱的《覃氏源流总序》阐述“暨《事类赋》云：‘覃姓老人拾西流树植此，后分二枝，有似佛国普树舍树者，大至数十围，子弟踏青，歌舞其下，其花自发，遂名为普舍树’”“遂建堂之始，公议白果树为我族之普舍神树，每岁奉祀。宗祠堂号‘普舍堂’。奉添玛公为开疆始祖，各分支据此各建支谱云。”由此告知世人，添玛公为覃氏普舍堂之始迁祖，所奉普舍神树即为白果树。
添玛公生德贤，德贤生仁厚、仁和二子；仁厚生覃畇、覃畛二子，仁和生覃畯、覃畴二子。覃畇生七子宪简、光简、明简、智简、威简、成简、足简，覃畛生三子仪简、从简、儒简，畇畛二公之子均由覃畇公抚养而成，誉为“共庆十全之义”。覃畯生子政简，覃畴生子太简，覃氏普舍堂在“简”字辈分为十二大房。据政简、太简房之合修覃氏谱序记载十二大房“及晚年分居，田产屋宇、厚薄华仆均不计较，独择其某处与某弟兄相宜者使居焉。弟兄皆服其位置得宜，不开争端”，覃氏普舍堂族裔繁衍兴盛，家大业大，先祖能够彼此不为钱财山田生端肇事，相亲相善，和睦相处，尤其难能可贵的是历经五六百年族亲仍然相惜相扶，凝心聚力，砥砺前行，成为了湖北长阳覃氏大宗。
国之兴盛必赖于治国之道，家族兴旺源于严整的家规家训。普舍堂先祖在明清时期既立有“家规总录十议”，这在重庆手抄族谱上可考，在二修族谱时先辈再议定“家训十则”，这些家规家训在教育族民、敦亲睦族、教化人伦、规范人生和稳定社会秩序等皆起着积极作用。覃氏普舍堂家兴族旺，重视躬读勤耕、文武兼修，社会贤达、人文雅士辈出，普舍堂能够凛立于各氏族之林，无不与严整的家风族风有关。比如：在明清族谱中记载了二房光简公“覃公侯伯，大明嘉靖时土官”“征蛮剿寇，功成名冠，列千户，领宜侯，掌总兵”；八房第十六世祖从简公为明朝翰林；第二十一世祖胤兰公为“明朝庚午举人，由进士授翰林院编修”；五房第十八世祖典荣公系明朝末年庠生；太简房第十八世祖朝缙系明清两朝庠生……据统计，全家族明清时期有土官1人，进士举人5人，荣禄大夫1人，黉门贡生1人，秀士1人，处士1人，国学7人，太学生3人，廪庠生、庠生43人，武举、武庠生18人，儒学正堂1人，候补儒学正堂1人，生员、职员5人，监生、附生、增生、文生、武生等13人；载入古本《（湖北）通志》《宜昌府志》《长阳县志》的普舍堂覃氏人名有39人。在现代人物中，有“农村合作医疗之父”覃祥官曾作为国家卫生系统的典型代表，出席了在日本、菲律宾举行的世界卫生组织会议，曾三次受到毛主席的接见；还有全国优秀法官覃发国、少数民族文化名人“巴山舞之父”覃发池、湖北省政府津贴专家正高级农艺师覃伟、湖北省政府表彰的“农村基础教育先进工作者”覃碧祥、陕西省“陕西农村百名杰出人才”“党员致富带头人”“三秦巾帼十杰”“三八红旗手”的农民企业家覃春兰、陕西省“教学能手”覃春奇老师等名冠地方，他们是现代覃氏普舍堂后裔中的杰出代表。家族中还有无数族亲在各行各业兢兢业业、任劳任怨地勤奋工作，实现自身的人生价值，为地方的发展尽自己的智慧和力量。普舍祠堂之正之明，犹如山之巍峨，源其来脉之长，普舍堂家族发达兴旺，必依广大宗亲之贤达，恪守祖训，将良好精神风貌、道德品质、审美格调、文明风范等优良家风代代相传沿袭，只有覃氏族裔世代奋进，互帮互助，立功创业，方可在氏族之林占据一定的份量，光彩千秋。
三修族谱的编修时值国泰民安，盛世修谱，人伦使然。族中有心之人倡修族谱，族亲群起参与，编委会成员群策群力，四方奔走，知难而进，客观考证，数拟纲目，反复正稿，历经艰难、坚持不懈地完成族谱的续修和编撰工作，历时七年，预期告竣。奉读新谱，上以溯祖宗起家创垂之艰难、奋进崛起之维艰，追慕先贤之懿行嘉言；下以示子孙敬祖睦族，明晰世系传承，启我族志，齐聚族心，传习良好的家风族风。细阅新谱，惟望读者体恤编委会成员同心同德共创修谱大业之苦心，编委会力求把普舍堂族谱做到内容详实、条目清晰、图文并茂，力求多角度地反映家族的历史及文化的靓点，然而诸多局限，疏漏难免，若能以此明鉴古今，光大前业，惠及来者，吾等劳苦有所值，则倍感心安。掂量新谱，期冀无限，望覃氏之万古血脉长流涓涓，世代团结和睦，勤奋上进，厚积德善，弘扬家族美德，光前裕后，志高致远！
是以为序，与读者共飨。
二〇一八年二月于成都
