[size=5][font=楷体_GB2312][size=5]渫河战争主要发生在明清土司时期。早在宋元之际，渫水河旧属夏氏土司管辖，覃氏土司主要占据磨岗隘邓家坪，田土王占据泥沙地区。元朝末年封建王国正处于改朝换代时期，覃氏土酋覃添顺帮助朱元璋在常德打败了陈友谅，被口封“武德将军”，封台宜（今所街）长官司。朱元璋坐天下的第三年，覃添顺又帮助朱明王朝打败了造反的覃垕，被敕封武德将军，令建添平千户所（今所街），世袭其职，官阶五品。县令都只是七品芝麻官，渫水河上有个五品官座镇，土司之间的火拼不可避免地发生了。覃添顺首先向田土司开刀。田土司即容美土司，主要地盘在鹤峰。可他们从鹤峰经入石门占据渫水中游所街、磨岗隘小部分地盘。覃添顺当时与一品助国夫人易淑珍结婚刚生下玉孙不久，就在渫水河谷磨岗隘、罗家坪、袁公渡摆开战场。易淑珍把不满周岁的玉孙背在背上，横刀跃马，冲入敌阵与田土王展开生死激战。小孩背在背上又惊又饿，易淑珍将奶子搭在肩上让玉孙吃奶，自己举枪又战田土王，活捉了土酋唐大胜。后来覃氏土司尊称易淑珍为“搭奶夫人”。“搭奶夫人”死后葬在磨岗隘邓坪山包上。现在邓坪人因皂市水库全部搬迁了，但“搭奶夫人”至今还在那个山包上守望芳草凄凄的邓坪。 渫水河最为惨烈的战争是覃添顺诛灭夏五郎。本来夏氏土王占据渫水流域，覃添顺将他们赶到了石门南乡今夏家巷和石门西北乡靠近湖北的平峒。清同治《石门县志》载，明洪武二十二年，“石门土蛮夏德忠诱九溪洞蛮复叛，袭破慈石二县”。 朝廷诛灭夏氏九族，覃添顺派土兵助剿，将夏氏土司西迁桑植，而夏氏衙门夏家溶（今蒙泉夏家巷）改设流官（即汉官），划为九溪卫、永定卫屯田区。对平峒一带跟随夏氏反叛的亲随采取地毯式围剿，据《文氏族谱》载，文大秀征苗（实际征夏）回师时，马首悬挂七颗人头。夏德忠有夏克武等五个儿子，隐遁在渫水上游。明洪武二十四年七月的一天，覃添顺的儿子覃文孙派人邀请夏氏五兄弟做山货生意，夏克武五兄弟哪里知道是计，欣然同意。覃文孙又备战船五只，装满山货，乘渫水涨水之机，顺水而下跟随在夏五郎后面，乘其不备，或撞翻船只，或杀进船仓，在水南渡杀掉了夏大郎夏克武，在寨坪覃家湾撞翻了夏二郎，在所街下街迎驾垭解决了夏三郎，又在雁池坪王家渡杀死了夏四郎。唯独最先开船的夏五郎躲过了追杀，船行到袁公渡已是薄暮时分，夏五郎只好泊船过夜。夏五郎一直伫立船头翘首张望他的四个兄弟怎么还不来！捱到子夜时分，轰轰的渫水声中漂来几块船板，夏五郎捞起一看，是几位兄弟的船板。夏五郎想，家没了，地盘充公了，兄弟也死了，他一人在世上迟早要被杀害，一念之差便自溺于渫水船头。 渫河已全部被添平所覃氏控制，并改名叫添平河。可是一到晚上，覃文孙恶梦不断，只见夏氏五兄弟立于床前，扬言要报仇雪恨，吓得文孙魂飞魄散。第二天，覃文孙派士兵打捞夏氏五兄弟遗体，一一发丧致哀。为安抚阴魂，又动员土兵为夏五郎修建庙观，以奉祭祀。一郎庙建水南渡街，二郎庙建所街寨坪覃家湾渫水滨，三郎庙建在所街迎驾垭，四郎庙建雁池王家渡头。一天晚上，覃文孙又梦见夏五郎，第二天清晨，猛地想起还有一所庙观未建，马上派人去袁公渡建庙，这所庙后来取名“夜想庙”，后演变为“夜响庙”。凡渫水流域的人都晓得“夜响庙”的来历。有个入白佬夸下海口：“我云游四海，什么地方没去过，什么地名不晓得！”有人问：“夜响庙你去过吗？”这个脑筋急转弯险些难倒那个入白佬，红着脸说：“它是夜里平白起出来的一座庙，我哪里去过呢！”