[size=7][backcolor=#FFFF00]湖南光裕堂四修谱叙言[/backcolor][/size]覃斐章 [size=6]自昔中国人数之多，推吾汉族，皆號黄種而祖黄帝其始固一族也。惟黄帝以二十五子投十二姓，嗣是賜姓受氏，歷代相沿，或以国土，或以职官，或以艺业，各自為姓。遂各自為族，姓与族愈演愈多，迨魏晉以降，乃因门望而各為谱牒。傅至初唐，太宗诏高士，亷岑，文本等，收天下譜牒，撰氏族志，其時已有二百九十三姓之多。芸芸萬众，祇知姓異而不知种同，此所以分裂渙散其劳常积弱不振，故彼五胡也、遼也、金也、元也、满也、以少数种人之集合反能制我多数之汉族，及二十世纪间，武汉以民族一呼而摧满清。欧洲以两族剧战而震全球，然后知种族维繁之力甚大。吾黄种族姓之分裂，为自削族界，既难融合，则惟有集散为整，以谱收族之一法，而欧阳苏范各家谱式之所以盛行於世也。吾族有谱，肇於元世绪祖之手，明代我文溪公始修成书，及清中叶山含驭臣二氏又接修两次，至今耀唐氏起而四修，以啸麓君任编辑，价入，會计，显卿亮初玉衡廷選玉林深源月秋诸君，更合力赞囊，始於民国丁巳，迄辛酉冬，谱系已成，惟首数卷尚未完备，计自丁巳以来，五年间兵警时起，群情惶懼，耀唐君以者年多病，奋力支持，且能逾越险阻，遍谒和祖莹祥加审查，可謂劳矣。今春因衰病之迫，举譜之未完者，委責於余，重以族父老之命，余辭不获，乃於今正從事，此役計補勋德纪宗训，說祭先儀及諸故老傅各篇，共增书六卷，合為九十四卷。文太拙而事求详，因是遷延至八月中，始完全告成，諸父苍遂变相慶慰矣！然余則尤有進者，夫譜之收族也，欲取涣散之族众，而相與維击之也吾族，由唐宋迄明初，已分十三大支，子孙近者遍两湖，远者遷各省，此次之譜，因兵事阻碍，採得者仅十之四五，收族多恨其未广被第广，其收录而不求，所以維击之道其涣散如故，虽多仍途人耳，維击之道謂何，一曰務教育，一曰勸親眭，方今學術競爭，學费繁重，族有佳子弟，因父兄力薄，不能远出求學者，正多則不能不有藉於家族之輔助，族众苟不知親睦，则亲同泰越亦誰相关爱，而施其辅助之力，教育劣，人才乏，族少俊杰之士，又安能振家声负眾望，以勝此雄繫之責。昔范文正公有言，吾吳中宗族甚眾与吾雖有亲疏，自吾祖宗亲之则均是子孫，自祖宗来積德百餘年而始發，於吾若独享富貴而不恤宗族，与日何以見祖宗於地下？今亦何颜以入宗廟乎！故特施义莊教千畝，以赡給族众，此其亲爱族属。为何如而吾族先辈远佑登亦当仿其意，割田数十亩於族，以建议塾，诚为族中教育之先導，顧其规模狭小，尚有待於继起者之擴充也。今我族人既明於收族之义，收亲族众犹一家人，亲族众之事，犹一家之事，具上焉。或师范氏以推其亲爱其次焉，或踵远佑氏以广其教育，更或駕而上之如近人陈嘉庚、张季直氏之多财，尽斥其所有以与学校辦公益，则教育渐普亲眭弥笃，凡材皆期，其有用宗系更因于维城，族構以此维击族勢，由此振起，雖漢族分系之小族，抑何难跨诸分族而为汉系中一大族哉，族有贤达必能宏此志，力此则编者所祷祝愿与诸父老共观其效于谱成之后，斯其勤者慰者乃弥足多也，诸父老闻而欢欣，遂缀此于首，以当晉畢氏之卜言。 [align=right]民国十一年岁在壬戌旧历仲秋前十日 顺祖十九代孙四修谱補编人斐章竹侯谨譔