关于中华覃氏源流的思考（修改稿）

二、中华覃氏属于最古老的姓氏，根在覃怀
 

（一）、中华覃氏的现状及族人的困惑

     据新华社北京2007年4月24日消息，公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示，“覃”姓在全国姓氏人数排名中居94位。
     据2010年第六次全国人口普查（2010年11月1日零时）全国姓氏排名，覃氏居175位。覃氏属于全国的大姓（海外覃氏未统计在内），据初步估算，覃氏人口约400万左右。
     中华覃氏的支系派别很多，分属于汉、壮、土家、瑶等15个民族，分布于全国30个省区市和特别行政区（主要聚居于两广、两湖和川渝黔地区），在海外有21个国家和地区有中华覃氏移民。
     中华覃氏的信息最早见之于古代文献的有：西汉时覃彦以地内附汉宣帝（公元前73—49年）封酉阳县尹（见《中国覃氏通书》引《急就篇》），东汉武陵的土民起义领袖覃儿健等（汉章帝建初三年即公元79年事，见《后汉书·南蛮西南夷列传》）。最早向朝廷申报的覃氏世系（近似于族谱）是施南土司第一任司主覃尔毛于元至元23年（公元1286年）向元王朝所呈的“宗图册”（见湖北利川施南土司、忠路土司《覃氏族谱》记载），最早创修的族谱是湖南石门于明代嘉靖年间的《光裕堂·覃氏族谱》（一修谱）。
     中华覃氏虽然早已见诸于历史典籍，“宗图册”上达王朝，并有自己宗族完善的“族谱”，但均未论及覃氏的起籍地和覃氏的肇姓始祖，成了覃氏族人心中的遗憾。
 
（二）、中华覃氏根在覃怀
      中华覃氏族人虽然分居天南海北，大多失去起籍地和肇姓始祖的记忆，但大家都按历代相传，以“覃”（qin音）姓作为自己的姓氏，并以之为荣，这是有极其深刻的原因的。
1、“覃”姓源于五千年前的古覃怀地
      宋高宗绍兴31年(1161年)成书的《通志·姓氏考略》（郑樵著）早有明确记载：“夏有地名覃怀，居者以地为氏。”一些覃氏族谱也有相应的记载，如重庆大足《覃氏家史》载，覃氏“始于春秋，根底覃怀”，广西上林、马山、宾阳等县《覃氏源流》载，覃姓起源可追溯到上古的覃怀国。
      古“覃怀”地，出自典籍《尚书·禹贡》、《史记》。据《覃怀志》（清雍正版）、《怀庆府志》（康熙版）、《温县志》（康熙版）、《武陟县志》（顺治版）及现今编纂的沁阳、温县、武陟等市志、县志载，古覃怀地就是以现在的沁阳、温县、武陟为中心的广大地域。在武陟、温县一带，已发现十多处五千多年前的仰昭文化遗址和四千多年前的龙山文化遗址，依发掘出来的实物判断，应该是新石器中、晚期，即人类从母系氏族向父系氏族过渡的阶段。
      据以上典籍和考古发掘，覃怀地早就有父系氏族部落居住。父系氏族部落时期，属于人类从“群婚制”过渡到“对偶婚”时期，古覃怀除居住着“覃”部落以外，应该还居住有“怀”部落或其它部落（见下文）。当然，究竟古覃怀地是以“覃”部落、“怀”部落而得名，还是居住于此地的“覃”部落、“怀”部落因覃怀地而得名，或者兼而有之，这已经无法考证了。
      以前文所述最原始的“姓”的产生，有的最原始的“姓”源于原始人类的“地域崇拜”。那么，出生于或成长于古覃怀地的人，以“覃”为姓，或以“怀”为姓，自然是无可非议的了。
覃氏，因古覃怀地或居住于古覃怀地的覃部落而得姓，覃氏根在覃怀，源于覃怀，这就是历史的结论。
据“中原姓氏文化研究”的结论（见下文），古覃怀地的中心地带现为河南省温县赵堡镇北平皋村。因此，中华覃氏的起籍地就是“河南省温县赵堡镇北平皋村”。
 
2、“覃”字作为古地名和姓氏的原始读音是“qin”(秦)
      古覃怀地中心区域之一的沁阳市，素有“覃怀古郡”之称，夏为覃怀首邑。唐代封王有“覃王”（见《二十五史精华》），明代版图上有“覃州”，清代乾隆时在沁阳建有“覃怀书院”，现代沁阳市区建有行政区“覃怀街道”，还有很多以“覃怀”命名的道路、宾馆和企业。在编纂《中国覃氏通书》时，族贤覃芝馨等还受托到沁阳市进行了认真的考察，确认了沁阳的历史和现实状况。这一切都表明，沁阳市与古覃怀地有着直接的传承关系。
      据说“沁阳”又因“沁水”河而得名，这样，古“覃怀”地与“沁阳”、“沁水”又有着极其微妙的连带关系。因此，古覃怀地的“覃”，与“沁阳”和“沁水”的“沁”字，在读音上也是有着直接的传承关系的。
据《康熙字典》引《唐韵》、《集韵》等，“覃”字作“徒含切”或“徒南切”，标成现在汉语拼音是“tan”(坛)。沁阳的先人们很聪明，就用个“沁”（qin）字来代替“覃”字，既保持了古覃怀地的历史传承，保持了“覃”字的原始读音（qin），又避免了人们对“覃”字读音的歧义。尽管这两个字在严格意义上有“声调”的微小差别（上声与去声之别），一般说来也是无伤大雅的。
      这就说明，作为古地名覃怀的“覃”字，以及以“地域崇拜”得姓或曰“以古地名为姓”的覃姓的“覃”字，其原始读音就是“qin”(秦音)，与现代汉语标准化读音qin（上声，秦音）是一致的。
千百年来，因为居住地或迁徙地的差别，或曰方言因素，有的地方把“覃”字读为xun（寻）或xin（信），虽然不准确，但也大体符合古今语音变化的规律。随着社会的发展，我们一定要把“覃”姓的读音统一和规范到她的原始读音即现代汉语标准化读音“qin”（上声，秦音）上来。
 
3、关于中华覃氏的肇姓始祖
       一般的姓氏，都以写有肇姓始祖为荣，可据史实则适得其反。
最古老的姓氏本来就无法确认谁是肇姓始祖。从前面所述“中国姓氏的起源”可知，依中国传统的“从父姓”的习俗，在母系氏族时期产生的最原始的“姓”，人们“但知其母，不知其父”，这样的“姓”，怎么能够确认其肇姓始祖呢？“氏”是“姓”的分支或是从“姓”派生出来的，虽然得“氏”或有名或有姓，但若要穷究其源，也是无法真正确认其肇姓始祖的。人类发展的历史本来就是这样无情的，人们有什么办法呢？
      如前所述，中华覃氏肇姓于从母系氏族向父系氏族过渡的阶段，已历五千多年的历史，属于中国最古老的姓氏之一，故无法确认谁是中华覃氏的肇姓始祖。这不仅不是中华覃氏的困惑和遗憾，而且正说明中华覃氏具有悠久的历史。
      由于无法确认中华覃氏的肇姓始祖，所以，中华覃氏要从真正意义上统一派行（字派），就遇到了不可克服的困难。
      从中国的“姓”起源于母系氏族的群婚制时代，一些姓氏史研究专著，给一些原始的姓氏加上一个肇姓始祖，这与历史真实是不相符合的，就就是历史的真实。